MEIN BUCH

AUSGEWÄHLTE AUSZÜGE AUS DEM BUCH

Auch wenn keineswegs obligatorisch, dienen ausgewählte Auszüge der Buchwelt im Vorfeld einer Buchveröffentlichung ganz ähnlich wie ein Trailer für das Kino, das Fernsehen und die breitere audiovisuelle Landschaft. Der Autor und Verleger TIÉTI Roch d’Assomption freut sich, Ihnen unten – als exklusive Vorschau auf dieser mehrsprachigen Plattform Saigloin-Africa – erlesene Auszüge aus seinem zweisprachigen Werk „Lasst uns die Welt erstaunen!“ („Étonnons le Monde !“) präsentieren zu können.

Seite IV 
Widmung

Gott, der mich erschaffen hat und vor dem ich in tiefem Ehrfurcht stehe.

Meiner Mutter und meinem Vater.

All meinen Lieben sowie all jenen, deren Gebete, Segnungen, positive Gedanken und vielfältige Unterstützung mich nie im Stich gelassen haben.

Dir, meiner afrikanischen Schwester, und dir, meinem afrikanischen Bruder, die ihr Nein zur Verzweiflung sagt: Bewahrt einen kühlen Kopf und geht euren Weg vorwärts.

All den Völkern, die in ganz Afrika für Unabhängigkeit und Souveränität kämpfen und Nein zu Herrschaft, Unterwerfung und Ausbeutung sagen.

All den Bürgern der Welt, die Afrika und seinen Menschen echte, ungespielte Güte entgegenbringen.

Seite V 
Epigraph

Wenn wir innerhalb unserer menschlichen Gemeinschaft dazu beigetragen haben, die Maßnahmen zu definieren, die jeder von uns für das Gemeinwohl ergreifen muss, wer trägt die Schuld, wenn wir unseren Teil nicht wie erwartet und vereinbart erfüllen?

Was wir selbst, Töchter und Söhne Afrikas, für UNSEREN KONTINENT versäumen zu tun oder nicht zu tun bereit sind, wird kein anderer von anderswo kommen, um an unserer Stelle zu tun.
 

Seite 1 bis 4
Einleitung

Im Jahr 2008 nutzte ich während meiner Dienstzeit in Teheran (der iranischen Hauptstadt) meinen zweimonatigen gesetzlichen Urlaub in der Elfenbeinküste, um eine Erkundungsmission nach Dubai, auf die Philippinen, nach Thailand und in den Iran zu unternehmen.

Diese einmonatige Reise wurde von Dr. Simone Éhivet Gbagbo, der First Lady der Elfenbeinküste, unterstützt, die sie mit Genehmigung der Präsidentschaft der Republik finanzierte. Das Ziel war zu beobachten, wie diese Länder Kokospalmen, Ananas, Bananenstauden und Maniok nutzen – deren Früchte, Blätter, Stämme und Wurzeln –, da genau dieselben Pflanzen in unserem eigenen Land wachsen.

Elf Jahre lang – nicht elf Stunden, elf Tage, elf Wochen oder elf Monate, sondern elf lange Jahre, von 2011 bis 2022 – lebte ich in den Vereinigten Arabischen Emiraten: zuerst in Adschman, dann in Dubai, dieser Stadt der Träume, einer Metropole und einem Wirtschaftszentrum voller unendlicher Möglichkeiten.

Da ich kein offizielles Amt mehr innehatte, allein lebte und fern von meinen Lieben sowie all den sozialen Zwängen war, die das Leben im Heimatland mit sich bringt, hatte ich Zeit. Zeit im Überfluss, um das Universum weiter zu erkunden, das mir durch meine drei zuvor genannten politischen Mentoren eröffnet worden war. Ich nutzte diese Zeit, um das Weltgeschehen zu verfolgen, Recherchen durchzuführen und mich in Internet-Grundlagen wie HTML, CSS, JAVASCRIPT und PHP zu schulen – den verschiedenen Sprachen, die in der Webentwicklung üblicherweise verwendet werden.

Der Erwerb fundierter Grundkenntnisse in diesen Werkzeugen war unerlässlich, um meine Aktivitäten als internationaler Berater für Unternehmens- und Innovationsstrategien erfolgreich durchzuführen, ein Bereich, dem ich mich voll und ganz zu widmen beschlossen hatte. Das Internet wurde zu einem unschätzbaren Medium, um die Herausforderungen, vor denen Afrika im Hinblick auf seine Entwicklung und die seiner Töchter und Söhne steht – die entweder bewusst unsichtbar gemacht oder vor der Weltmeinung allzu oft falsch dargestellt werden –, weltweit laut werden zu lassen und weit zu projizieren.

Meine ersten praktischen Einführungskurse ins Internet – die auch finanzierte Schulungsreisen nach Burkina Faso und Namibia für Workshops beinhalteten – wurden mir von der Botschaft der Vereinigten Staaten von America in der Elfenbeinküste angeboten.

Von diesen ersten Schritten in die Realitäten des virtuellen Raums an entdeckte ich schrittweise die Kraft und Vielfalt der möglichen Anwendungen. Dies führte mich zu der Erkenntnis, dass wir, afrikanische Frauen und afrikanische Männer, nicht genug tun, um die Ziele für nachhaltige Entwicklung (SDGs oder die „Agenda 2030“) zu fördern.

Dennoch wurden diese Ziele von Staats- und Regierungschefs weltweit unter der Schirmherrschaft der UNO vereinbart, wobei sich unsere Regierungen in Afrika verpflichteten, deren praktische Umsetzung in unsere nationalen Entwicklungspläne zu integrieren.

Obwohl das Internet genau das Werkzeug ist, das dies ermöglicht, taten afrikanische Gemeinschaften sehr wenig, wenn es darum ging, Gelder zu mobilisieren, um eine Vielzahl von Problemen zu lösen, bei denen entweder unsere Staaten nicht eingreifen konnten oder die Behörden nicht genug taten.

Es war für mich unerträglich mitanzusehen, wie wir das verpassten, was in Ländern außerhalb Afrikas enorme Möglichkeiten zur Mobilisierung von Gemeinschaftsfinanzierungen darstellt.

Im Allgemeinen hatten zudem die traditionellen audiovisuellen Medien, Print- und Onlinemedien in Afrika aufgehört, über die SDGs zu diskutieren, selbst während das Thema weiterhin ein tägliches Feature auf den japanischen (NHK) und deutschen (DW) Fernsehsendern war, deren französisch- und englischsprachige Sendungen ich bis 2022 fleißig verfolgte.

Ich beschloss daher, den Zugang zu einer breiten Palette von Quellen, den das Internet bietet, zu nutzen, um dieses Buch zu schreiben.

Seite 6 bis 7
Deine Würde, unsere Hoffnung

Hier beginnt ein langer – ein sehr langer – Brief, gerichtet an afrikanische Frauen und afrikanische Männer, einzeln und gemeinsam. An jene Afrikaner, die zu Recht eine grenzenlose LIEBE für ihren Kontinent hegen, die stolz darauf sind, Afrikaner zu sein, und dies überall dort bekennen, wo sie sind, in Afrika oder anderswo auf der Welt, die jedoch tief in ihren Seelen leiden, wenn sie sehen, wie unser Kontinent im Konzert der Nationen langsam in die Tiefen der Mediokrität versinkt, und die fest entschlossen sind, ihm herauszuhelfen. An all diese würdigen afrikanischen Frauen und afrikanischen Männer – sowohl diejenigen, die zur Masse gezählt werden, die so unverzichtbar ist, als auch die Eliten, all die wahren Eliten in Afrika.

Sie haben richtig gelesen: „Elite“. Um jedes Missverständnis bezüglich des Wortes „Elite“ in dieser für Sie bestimmten Botschaft zu vermeiden, ist es hier ausschließlich anhand der folgenden zwei einfachen Definitionen zu verstehen, die im Wörterbuch Le Robert bei der Suche nach dem Begriff im Internet über Google gefunden wurden:

• Elite, Substantiv

  Die Gruppe der bemerkenswertesten Individuen (innerhalb einer Gruppe oder Gemeinschaft).

  Die Eliten: Individuen, die aufgrund ihres Wertes den vordersten Rang einnehmen.

Ausgenommen sind die „falschen Eliten“, die sich selbst so nennen und dabei negative, schädliche Werte in sich tragen, die die Gesellschaft in keiner Weise voranbringen.

Die Elite – die hier erwähnten Eliten – sind auf allen Ebenen, in verschiedenen Bereichen zu finden und können auf unterschiedliche Weise geschätzt werden.

Du, die Elite; ihr, diese Eliten – ihr findet euch innerhalb

von familien, auf lokaler, regionaler, nationaler, ziviler, militärischer, ländlicher, städtischer, landwirtschaftlicher, intellektueller, moralischer, politischer, religiöser, sportlicher, kultureller, arbeiterschaftlicher, männlicher, weiblicher, jugendlicher und erwachsener Ebene, in der 

öffentlichen oder privaten Verwaltung, unter Arbeitern und Arbeitslosen, in sozialen Netzwerken und im gesamten Internet…
Mein Brief richtet sich an jeden von euch, Elite und Eliten, sowie an alle, die sich mit euch identifizieren, euch zuhören und euch folgen; an jene Frauen und Männer, die den unausgesprochenen Traum einer besseren Zukunft für Afrika in sich tragen; an jene Frauen und Männer, die bereit sind, sich an jeder Aktion zu beteiligen, die Afrika voranbringt; an jene afrikanischen Frauen und afrikanischen Männer, für die – da kein Opfer für Afrika zu groß ist – Tag und Nacht bereitstehen, um alles Notwendige zu tun, um unseren Kontinent voranzubringen.

Mein Brief ist daher gleichermaßen für jeden von euch bestimmt: tapfere Töchter und tapfere Söhne, würdige Kinder Afrikas, berühmte anonyme Persönlichkeiten oder bekannte Persönlichkeiten – ihr alle, die ihr in Afrika oder jenseits seiner Grenzen lebt und eine LIEBE ZU AFRIKA in euren Herzen und Seelen tragt; ihr, die ihr tief betrübt, aber keineswegs resigniert, angeekelt, aber keineswegs entmutigt seid; ihr, die ihr empört und entrüstet seid, wenn ihr seht, was aus unserem Kontinent wird, während Zeit, Jahre und Jahrzehnte vergehen; ihr, Frauen und Männer Afrikas, die ihr so stolz darauf bleibt, Afrikaner zu sein, und die ihr diesen kraftvollen Traum, diesen tiefen Wunsch in euch tragt, dazu beizutragen, Afrika aus der Notlage zu befreien, in der sich unser Kontinent befindet.

Seite 15
Das Internet: ein wichtiger Trumpf, aber …

Dies ist der Moment – und das ist keineswegs eine bloße Fußnote –, um eine goldene Regel zu betonen und zu unterstreichen, die ich gelernt habe im Hinblick auf dieses fabelhafte Werkzeug, das das Internet ist: „Wenn etwas wahr ist, steht es vielleicht im Internet, aber nur weil etwas im Internet steht, bedeutet das noch lange nicht, dass es wahr ist.“ Daraus folgt, dass nur weil etwas nicht im Internet steht oder weil man es noch nicht im Internet gesehen hat, es nicht gleich falsch ist.

In einer Zeit, in der Fake News, die wildesten Gerüchte und die ausgeklügeltsten Video- und Fotomanipulationen eine Geißel darstellen, die sich über das Internet verbreitet – wie man während des US-Präsidentschaftswahlkampfs 2016 und des französischen Präsidentschaftswahlkampfs 2017 sehen konnte, zwei Wahlkämpfen, die von verbaler Gewalt, Vulgarität und Wendungen geprägt waren, die einen bleibenden Eindruck hinterließen und deren wichtigste Höhepunkte im Fernsehen ich aufmerksam verfolgt habe –, ist es von entscheidender Bedeutung, dass sich afrikanische Frauen und afrikanische Männer dieser Gefahr voll und ganz bewusst sind.

Wir müssen uns stets vor Augen halten, dass wir niemals eine Entschuldigung dafür haben werden, es zu unterlassen, die Informationen, die wir erhalten und verbreiten, zu überprüfen, nur weil sie uns über das Internet oder die sozialen Medien erreicht haben.

Dies gilt insbesondere dann, wenn Informationen sensibel sind und wir dazu beitragen könnten, „Fake News“ zu verbreiten, die verheerende Folgen nach sich ziehen können – einschließlich solcher für Leben und Schicksale, die durch die Bosheit, Böswilligkeit und kriminelle Unverantwortlichkeit derer, die sie in die Welt setzen, irreparabel zerstört werden können.

Seite 16 bis 21
Mobilisierung, Engagement, Handeln

Mein Brief kommt, um mit Ihnen zu teilen, was ich entdeckt habe: nämlich das, was andere Völker – die nicht mit sechs oder sieben Fingern an jeder Hand als Unterscheidungsmerkmal zu uns geboren wurden und denen auch keine Hörner wachsen – geschafft haben und jeden Tag aufs Neue vollbringen, wenn sie vor denselben Herausforderungen stehen wie wir. Das sind Heilmittel, Techniken und Methoden, an deren Übernahme und Verwirklichung uns absolut nichts hindert, direkt hier in Afrika.

Mein Brief kommt, um meine Vision und meinen Optimismus für Afrika zu teilen; er bietet Ihnen Ideen für Entscheidungen, feste Verpflichtungen und Maßnahmen, deren Ergebnisse im Voraus garantiert sind.

Denn wie wenige Zeilen weiter oben bereits bemerkt wurde, handelt es sich dabei entweder um Dinge, die andere Völker vollbracht haben oder täglich vollbringen, oder um einfache, konkrete Ideen, die weder utopisch noch das Produkt eines außergewöhnlichen Genies sind.

Auch die Umsetzung dieser Ideen erfordert keinen außergewöhnlichen Mut. Es ging einfach darum, auf sie zu kommen und vorzuschlagen, dass wir uns denselben Techniken, Heilmitteln und Methoden zuwenden, die anderswo funktionieren – gestützt auf uns selbst als afrikanische Frauen und afrikanische Männer. Ohne darauf zu warten, dass irgendjemand diese oder jene Idee absegnet, und ohne darauf zu warten, dass uns irgendjemand von außen sagt, dass auch wir es schaffen können.

Mein Brief will Ihnen sagen, dass wir unrecht daran tun würden, in der Aufzählung von Härtefällen und Klagen gegen unsere Brüder stecken zu bleiben – jene, die sich, sei es als bestimmte Führer unserer Länder oder als deren Anhänger, zu Komplizen gemacht haben und weiterhin als Lakaien für diejenigen agieren, die Afrika nur dominieren wollen, und alles in ihrer Macht Stehende tun, um ihre Marionetten an die Macht zu bringen.

Diese Männer, wahre Vasallen, die in der Haltung jener gedeihen, die sich nur mit gebeugtem Rücken wohlfühlen, sagen nichts, hören nichts und wagen es nicht einmal, sich aufrecht hinzustellen, den Blick zu heben und zu sehen, was vor ihnen liegt, sei es in der Ferne oder am Himmel. Jene, die sich weigern nachzudenken und dann zu handeln.

Während ausländische Mächte Afrika über verschiedene Kanäle und Mechanismen fröhlich ausplündern, veruntreuen ihre Marionetten natürlich einen beträchtlichen Teil der knappen Ressourcen, die ihre Länder überhaupt noch erwirtschaften können. Dieses Geld fließt ins Ausland, um auf verschiedenen Konten gebunkert oder für überteuerte Luxusgüter verschwendet zu werden – Uhren, Schmuck, Kleidung, Schuhe, Kleider, Handtaschen, Anzüge und Luxusautos –, wobei Immobilien, die außerhalb Afrikas erworben wurden, die Liste vervollständigen.
 

Seite 25 bis 29
Und doch sprechen Ameisen und Termiten zu uns

Das andere Element, das uns inspirieren sollte und das diese tiefgreifende Überzeugung untermauert, dass wir zu einem Wiederaufblühen, zum Zusammenkommen, zur Mobilisierung fähig sind – ja, dass wir imstande sind, die Welt zu erstaunen –, kommt nicht von anderen Völkern. Diese praktische Lektion liegt direkt zu unseren Füßen; wir sehen ihre Demonstration in unseren Wäldern und Savannen. Sie kommt zu uns – wenn wir nur beobachten –, von dem, was AMEISEN und TERMITEN in der Natur vollbringen.

Welche Lektionen lehren uns diese winzigen Kreaturen! SOLIDARITÄT und GROSSZÜGIGKEIT.

Diese Werte stehen im exakten Gegensatz zu dem, was viele von uns, afrikanische Frauen und afrikanische Männer, praktizieren. Wir ignorieren Solidarität und Großzügigkeit und beharren stattdessen auf einem uneingestandenen Egoismus, der sich angesichts der schädlichen Auswirkungen unseres Aufeinandertreffens mit anderen Kulturen als so destruktiv erweist.

Da sie in ihren Bemühungen geeint und großzügig zusammenstehen, bewegen Ameisen schließlich massive Lasten an Nahrung und anderen Notwendigkeiten, die eine einzelne Ameise niemals allein bewegen könnte. Weil sie solidarisch handeln, greifen Ameisen Beute an und überwältigen sie, von der man niemals glauben würde, dass sie fähig sind, sie zu besiegen.

Und doch…

Wissenschaftler und Naturbeobachter loben unermüdlich das, was Ameisen vollbringen, und bieten es uns an,

damit wir es beobachten und darüber nachdenken. Zitieren wir einige der festen Überzeugungen, die sie allein durch Beobachtung gewonnen haben:

Am 10. September 2014 schrieb Alexis Chavetnoir für das populärwissenschaftliche Magazin Sciencepost (Sciencepost): „Definitiv sind Ameisen Insekten, die uns immer wieder aufs Neue in Staunen versetzen werden. Wir wussten bereits, dass Ameisenkolonien echte Gesellschaften sind, die mit eigenen Kommunikations- und Arbeitssystemen operieren. Sie glänzen auch durch ihre körperliche Kraft, wobei bestimmte Arten in der Lage sind, mehr als das 1.000-Fache ihres eigenen Gewichts zu heben. Aber was passiert, wenn die Beute zu schwer ist, um sie zum Ameisenhaufen zurückzutragen?“

„In Thailand schloss sich eine Ameisenkolonie zusammen und organisierte sich, um einen riesigen Hundertfüßler in ihr Nest zu ziehen. Die Insekten bildeten eine Art Kette, um das Geschöpf zu ziehen, und bündelten ihre Kräfte – einige trugen den Hundertfüßler, andere wiesen den Weg –, um ihr Ziel zu erreichen. Erstaunliche Bilder, die die gesamte Intelligenz, Stärke und organisatorische Kapazität von Ameisen demonstrieren.“ (YouTube-Video)

Seite 35 bis 38
Die Tontine

Die Tontine hat seit ihrer offiziellen Entstehung vor weniger als vier Jahrhunderten in der westlichen Welt verschiedene Formen und Anpassungen angenommen. Konsultierte Quellen zeigen, dass die Tontine abwechselnd autorisiert und dann verboten, toleriert sowie auf staatlicher Ebene oder von nichtstaatlichen Gruppen unterschiedlicher Größe eingeführt wurde. Das Tontinensystem hat unterschiedliche Schicksale und Anpassungen erlebt und sich über alle Völker und Kontinente ausgebreitet.

Dennoch haben ihre primären Funktionen – ihr sozialer, wirtschaftlicher und finanzieller Nutzen, die im Herzen der Logik liegen, die sie notwendig machte – die Menschen dazu gebracht, sich auf … globaler Ebene auf sie zu verlassen.

Dies gilt insbesondere mit dem Aufkommen des Individualismus im modernen Leben und dem schwierigen Zugang zu Bankensystemen sowie formalen Mikrocredit-Institutionen – die zwar dazu gedacht sind, die Komplexität traditioneller Banken zu verringern, aber oft nicht viel besser abschneiden.

Da sie im Vergleich zu modernen Finanzinstituten den klaren Vorteil der Flexibilität bietet, wird die Tontine in Afrika auf Ebene des Klans, der Familie oder unter Nachbarn und Freunden praktiziert.

Sie ist daher afrikanischen Frauen und afrikanischen Männern außergewöhnlich gut bekannt, auch wenn die Gewohnheit und Intensität ihrer Praxis von Land zu Land variieren und sie manchmal spezifische lokale Namen tragen.

Gewiss können die innerhalb von Gruppen, die selten zehn Personen überschreiten, zusammengelegten Summen manchmal bescheiden sein. Wie oben bereits erwähnt, macht dies die Tontine jedoch keineswegs zu einem einzig afrikanischen Trick, der dazu dient, Armut zu verbergen, wie gewisse Online-Publikationen zu unterstellen neigen.

In der Tat müssen wir in diesem Punkt kategorisch klar sein: Die Tontine ist … edel. Die Teilnahme an einer Tontine birgt keinerlei Schande. Die zusammengelegten Beträge können beträchtlich sein. Darüber hinaus ist die Tontine weder die exklusive Domäne afrikanischer Frauen noch ausschließlich Männern unter sich vorbehalten; teilnehmende Gruppen können problemlos gemischt sein. Einige Autoren verweisen auf das Jahr 1952 als das Jahr, in dem schriftliche Aufzeichnungen Tontinen in Afrika erstmals erwähnten, obwohl Soziologen ihre Praxis in bestimmten afrikanischen Regionen bis auf die Mitte des 19. Jahrhunderts zurückführen.

Anders als in Europa und Nordamerika, wo Tontinen-Experimente als Komponenten der wirtschaftlichen und finanziellen Politik auf Staatsebene dienten, verbleibt die Tontine in Afrika im informellen Sektor.

Das macht sie jedoch keineswegs zu einer Organisation ohne Regeln oder zu einer, die ohne Strenge geführt wird. Keineswegs.

Aufgrund ihres informellen Charakters bleibt die Bewertung der gesamten darin zirkulierenden Beträge schwierig, weshalb es bis heute unmöglich ist, die genauen Gesamtsummen anzugeben, die in Tontinentransaktionen eingesetzt werden. Unbestreitbar bieten Tontinen jedoch einen enormen sozialen Nutzen in Afrika und darüber hinaus.

Um ganz konkret von der Tontine und ihrem unbestreitbaren sozialen Wert zu sprechen: Die Tontine zum Erwerb eines Hauses – die aus dem Konzept einer Tontine zum Kauf von Land hervorgeht – stellt eine lebenswichtige Lösung für das drängende Problem der massiven Nachfrage nach adäquatem Wohnraum in ganz Afrika dar.

Allein diese Tontinen werden es Personen mit bescheidenem Einkommen – seien es Beamte oder andere –, die von standardmäßigen Immobilientransaktionen ausgeschlossen sind, ermöglichen, eines Tages Immobilienbesitzer zu werden.

Seite 39
Das Crowdfunding

Was das CROWDFUNDING betrifft – ein englischer Begriff –, so ist es im Französischen auch als „financement communautaire“ (Gemeinschaftsfinanzierung), „financement participatif“ (partizipative Finanzierung), „financement collaboratif“ (kollaborative Finanzierung) oder „sociofinancement“ (soziale Finanzierung) bekannt. Das Wort wurde aus „crowd“ (Menge) und „funding“ (Finanzierung) von Michael J. Sullivan geprägt, einem 1961 geborenen amerikanischen Fantasy- und Science-Fiction-Autor. Er verwendete es zum ersten Mal am 12. August 2006 bei der Einführung seines Fundavlog-Projekts.

Dieser Ursprung wird durch die Website Word Spy (Word Spy) gestützt, die neue Begriffe indexiert, die in den allgemeinen Sprachgebrauch übergehen. Der produktive kanadische Bestsellerautor Paul McFedries hat diese Website ins Leben gerufen.

Für viele Beobachter und Analysten ist Crowdfunding heute zweifellos ein echtes soziales, finanzielles und wirtschaftliches „Phänomen“. Erstens hat es angesichts der schieren Masse von Menschen, die es bei jeder Kampagne und Operation mobilisiert, eine unbestreitbare Wirkung.

Zweitens resultiert dies aus der breiten Palette von Sektoren, in denen Crowdfunding eingesetzt wurde und wird, sowie aus der Vielzahl von zu lösenden Problemen, für die die Gemeinschaftsfinanzierung eine unschätzbare Ressource darstellt.

Schließlich wird es von den astronomischen und ständig wachsenden Summen angetrieben, die es erfolgreich mobilisiert – völlig abseits des traditionellen Bankwesens und konventioneller Finanzierungskanäle.